ایوان زمان

یکی از ابعاد اعجاز قرآن، غیب گویی قرآن است که از آن با عنوان

"اعجاز غیبی" یاد می شود.

اعجاز غیبی قرآن ‏يكي مربوط به اخباری است که پرده از زندگى و

سرنوشت اقوام و پیامبران پیشین برداشته و يكي مربوط به وقایعی

است که در آینده جهان رخ داده و خواهد داد.

از اولي مي توان شهر ارم را مثال زد و از دومي هم مي توان به آيات

ابتدايي سوره روم اشاره كرد كه خبر از پيروزي ايرانيان بر لشكر روم

داده بود .

قرآن به جنبه خارق العادگی این اخبار غیبی نیز تحدی نموده است:

تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَیبِ نُوحِیهَا إِلَیكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ

قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِینَ(هود/49)

اینها از خبرهای غیب است که به تو (ای پیامبر) وحی می‌کنیم؛

نه تو، و نه قومت، اینها را پیش از این نمی‌دانستید! بنابر این، صبر

و استقامت کن، که عاقبت از آن پرهیزگاران است!

با تقدیم این مقدمه ، به سراغ نمونه ای از اعجاز غیبی قرآن درباره قوم عاد

و شهر افسانه ای "ارم" می رویم:

در آیاتی از سوره مبارکه فجر می خوانیم:

«الم تر كیف فعل ربّك بعاد * ارم ذات العماد * التى لم یخلق مثلها

فى البلاد» (فجر/8- 6) «آیا ندیدی که پروردگارت با قوم عاد چه کرد

(در) ارم شهری با ستونهای بر افراشته که مانند آن در شهرها

آفریده نشده است».

عادیان کیستند؟

قوم عاد بنا بر روایات اهل بیت علیهم السلام، نخستین امتی بودند که

پس از حضرت نوح(ع) در منطقه ی « هلال بارور » مستقر شدند و آنان

ساکنان سرزمین احقاف: « دهناء، ییبرین، یمامه، و حضرموت » بودند.

آنان چون به حضرت هود (ع) ایمان نیاوردند، خداوند هفت سال باران را

از ایشان بگرفت و به قحط و خشکسالی شدید دچار شدند.(ده سال

کاوش باستان شناسانه در عربستان، گزاره از مجله ی L"OEIL [چشم]

چاپ سویس، شماره ی380 ،مارس 1987 قوم عاد بر دو قبیله اطلاق

می شود:

1.عاد پیش از تاریخ (عاد اول):

قرآن از ایشان به عاد "نخستین" تعبیر کرده است: وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَى

(النجم/50)(و آیا به انسان نرسیده است که خداوند قوم«عاد

نخستین» را هلاک کرد؟!

این قوم که تمدنی با شکوه، فاخر و پیشرفته داشتند، "مردمی بوده اند

که در احقاف زندگی می کردند و احقاف که جمع حقف(شن زار و ناهموار)

است و در کتاب خدا نامش آمده، بیابانی بوده بین عمان و سرزمین مهره

(واقع در یمن) و بعضی گفته اند: بیابان شنزار ساحلی بوده بین عمان و

حضر موت و مجاور سرزمین ساحلی شجر."

(ترجمه تفسیر المیزان جلد 10 ، علامه طباطبایی)

2.عاد پس از تاریخ (عاد ثانی):

«عاد دوم» یا «ثمودیان» قوم حضرت صالح (ع) بودند که در کلان شهری

در حدود سیصد فرسنگی مدینه ی منوره می زیستند.

(کتاب «حج البیت» نوشته مرحوم آیت الله حاج شیخ محمدجواد آیـت اللهی)

"ارم" چیست؟

در لغتنامه دهخدا آمده: "زمخشری گوید ارم بلادی است که اسکندریه

در آن واقع است و دیگران گفته اند "ارم ذات المعاد التی لم یخلق مثلها

فی البلاد" (قرآن 7/89) در یمن است بین حضرموت و صنعاء و آن بنای

شدادبن عاد است."

برخى از گزارش‌ها، ارم را همان شهر افسانه‌اى مى‌دانند كه شداد‌ بن عاد

با جمع‌آورى جواهرات، سنگ‌هاى قیمتى و‌... در طول سیصد‌سال و با

مشكلات فراوان بنا كرد ولى هرگز نتوانست از آن بهره‌اى ببرد.

(معجم‌البلدان، ج1، ص155)

بعضى نيز ارم را نام شخص یا قبیله منسوب به او دانسته‏ اند: «ارم بن سام

یا ارم بن معد بن سام» كه جد اعلاى عاد بوده است اما بیشتر مفسرین و

مورخین، ارم را نام مكان گرفته‏ اند.

(پرتوی از قرآن، جلد 4، سید محمود طالقانی)‏

پروفسور گری میل، نویسنده غربی تازه مسلمان در کتاب" قرآن؛ کتابی

شگفت انگیز" درباره شهر با شکوه" ارم" چنین می‌نویسد:

این شهر در تاریخ باستان شناخته شده نبود و به نظر تاریخ نگاران چنین

شهری وجود نداشت اما در دسامبر 1978، نشریه ی «جغرافیای ملی»

اطلاعات جالبی را ارائه داد که در آن به حفاری شهر «البا» در سوریه در

سال 1973 اشاره شده بود. قدمت این شهر آنگونه که کشف گردید به

چهل و سه قرن پیش باز می گشت اما این شگفت انگیزترین بخش این

واقعه نیست.

کاوشگران در کتابخانه ی شهر «البا» لیستی از تمام شهرهایی را که

این شهر با آنها داد و ستد و رابطه ی تجاری داشت، پیدا نمودند. شگفت

اینکه در این لیست نام شهر «ارم» به چشم می خورد. مردم «البا» با

مردم «ارم» روابط تجاری داشته اند."

چندی پیش نیز پایگاه خبری "الحوار" چنین نوشت: 

«محل دقیق شهر تاریخی «ارم» قرن‌ها نامعلوم بود اما در سال 1998

میلادی این شهر در منطقه «شصرفی» در صحرای «ظفار» در کشور

عمان کشف شد. این شهر تاریخی در 150 کیلومتری شمال شهر

«صلاله» و 80 کیلومتری شهر «ثمریت» قرار دارد.»